Pourquoi les appelle-t-on « mari » et « femme » ? ——Regard sur le code culturel des relations intimes à partir de l'évolution des titres
Récemment, les « titres de mari et femme » sont devenus un sujet brûlant sur les plateformes sociales. Une discussion sur Weibo sur le « refus d'appeler son mari ou sa femme après 2000 » a attiré plus de 200 millions de vues. Cet article combine les données des hotspots de l'ensemble d'Internet au cours des 10 derniers jours pour analyser la logique culturelle derrière ce titre quotidien.
1. Données hotspot sur Internet : le sujet du mariage et de l'amour continue d'être brûlant
| mots-clés | Volume de recherche (10 000 fois) | Plateforme de discussion principale |
|---|---|---|
| titre de mari et femme | 128,6 | Weibo, Xiaohongshu |
| L'origine du mari et de la femme | 89,2 | Zhihu, Baidu sait |
| Opinions d'après 2000 sur le mariage et l'amour | 356,8 | Station B, Douyin |
2. Traçabilité historique : l’évolution millénaire de « l’homme bien-aimé » à « mari »
1.Avant la dynastie Tang: Souvent appelé « homme bien-aimé » et « waizi/neizi », reflétant l'éthique confucéenne
2.Dynasties Song et Yuan: La montée des titres civilisés tels que « officiel » et « dame »
3.Dynasties Ming et Qing: Le mot « mari » est apparu pour la première fois dans « Journey to the West », faisant initialement référence aux eunuques.
4.République de Chine à nos jours: Sous l'influence de la culture occidentale, "Mr./Mrs." et « Mari/Femme » coexistent.
| dynastie | titre du mari | titre de femme |
|---|---|---|
| Dynastie Han | Mari | Xijun |
| Dynastie Tang | Lang Jun | Dame |
| Dynastie Ming | Xianggong | épine maladroite |
3. Polémique contemporaine : Pourquoi les jeunes résistent-ils aux titres traditionnels ?
1.aliénation sémantique: Les données Internet des cinq dernières années montrent que la fréquence d'utilisation du « mari » dans les informations de divertissement est 47 % plus élevée que celle dans les scènes de mariage.
2.métaphore du pouvoir: L'enquête du groupe Douban montre que 68% des personnes interrogées pensent que le mot "老" implique une discrimination fondée sur l'âge
3.différences générationnelles: Les personnes nées après 00 ont tendance à utiliser des mots neutres tels que « coéquipier » et « partenaire ».
4. Interprétation des sociologues : la philosophie relationnelle derrière les titres
Une étude récente de l’École de société et de démographie de l’Université Renmin de Chine a souligné :
• Le titre traditionnel reflète la structure familiale selon laquelle « les hommes s'occupent de l'extérieur et les femmes s'occupent de la maison ».
• Les titres multiples modernes reflètent le changement de « modèle de partenariat » dans les relations matrimoniales.
• Les mots à la mode sur Internet (tels que « éleveur » et « ATM ») sont essentiellement une déconstruction des relations traditionnelles.
5. Perspective internationale : comparaison des titres de couples mondiaux
| pays | Titres courants | caractéristiques culturelles |
|---|---|---|
| Japon | Hôte/domicile | conserver les vestiges féodaux |
| france | mon chéri | Tendances romantiques |
| Suède | sambo | neutralité de genre |
Conclusion : les titres sont le miroir de l'époque
De « mari et femme » à « partenaire de vie », les changements de titres reflètent le processus de modernisation des relations familiales chinoises. Comme l'a déclaré un expert en linguistique : « Lorsque la génération post-2000 a commencé à créer un nouveau système d'adressage, nous avons assisté non seulement à une innovation linguistique, mais aussi à la naissance d'un nouveau type de relation intime. »
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